在整篇文章开始前，兰州麻将机专卖提醒：“小赌怡情,大赌伤身。”一定要适可而止。麻将是中国历史上影响最大、最广泛、最受欢迎的休闲游戏。既然是游戏,便有一定的游戏规则,游戏规则的背后,又折射出中华文化精神。

在漫长的发展演变过程中,麻将逐渐形成特定的游戏规则。一般而言，麻将应对五种基本状态是:“吃”“碰”“杠”“听”“胡”。

“吃”指选手手中牌的两张,如果加上上家刚打下的一张牌凑成顺子,那么,他就可以吃牌。“碰”,指的是自己手中有两张或两张以上的牌与牌友打出的牌相同,就可以“碰”牌。牌场规则，“碰”比“吃”优先,如果要碰的牌刚好是出牌方要吃的牌,那么,吃牌失败,碰牌成功。“杠”,有明杠。和暗杠。明杠是别人打出的牌和自己手中的三张牌相同,即可杠牌,倒下这个杠,再到排尾抓一张牌,将手中不需要的一张牌打出。暗杠指手中有三张相同的牌,又抓到一张相同的牌,先扣下不让别人知道,再到牌尾抓一张牌将手中不需要的一张牌打出。“明杠”比“吃”优先,如果要杠的牌刚好是出牌方下家要吃的牌,则杠牌成功,吃牌失败。“听”指手由的牌都凑成了有用的牌,再只需加上最后的第十四张牌就可以胡牌。“和”,也就是胡牌,四位牌手谁先胡牌谁为胜利。

麻将的特殊游戏规则,对游戏者提出了特殊的要求。兰州麻将机专卖认为在麻将游戏中，一人必须智斗三家.既要提防上家,又要卡死下家,还要惦记着琢磨对家。麻将桌四人开战.两两相对.依照顺序 分别取牌。洗牌出牌,动手动脑;有输有赢,智力运转,整个过程紧张又活跃。吃牌时,上家先于下家,先后有序;上家可截下家。麻将因其特殊的游戏规则,想取得胜利,就必须看住上家、盯住下家、防住对家。若想出纳得体.进退有据,则须揣度他人手由牌势，知己知彼,判断形势利弊,才是能否取得胜利的关键。除此之外,打麻将人的“手气”也成为麻将桌上的迷雾,麻将更是蒙上了一层神秘的色彩。手气,即运气,牌运。打麻将时的定庄、洗牌、砌牌、掷骰子-系列操作,把一连串的未知数掩藏在牌墙里。行牌在继续,未知数也在继续变化,牌运有着偶然性、交错性和不确定性的特点,麻将老手也会感叹“三分牌技,七分手气”。麻将既体现出国人智慧，又表现出“谋事在人,成事在天”变幻莫测、世事无凭的人生意境。

麻将还是很好的交际工具。麻将，一个人不能玩,两个人不能打,非四人一桌不可，为交际提供了很好的机会和借口。中国人极其注意人际关系,起亲串戚,枯坐闲聊,久则乏味,只有打麻将最好。朋友聚会,可以增进友情,家人围打,共享天伦。即使遇上半生不熟的朋友,麻将桌上一坐,三下两下自然就熟络了。

中国人爱打麻将,不少文化名人都郑重其事评论麻将文化。如梁实秋认为,麻将对许多中国人诱惑力太大,如同吸食鸦片一样久而上瘾,不易戒掉。梁启超先生在清华大学演讲时说:“只有读书可以忘记打牌,只有打牌可以忘记读书。鲁迅先生在《读书杂谈》以打麻将“有趣”类比读书:“嗜好读书,犹如爱打牌一样,天天打,夜夜打,连续的打,有时被捕房捉去了,放出来之后还是打。诸君要知道。真打牌的人目的并不在赢钱,而在有趣。麻将魅力之大,在中国几乎成为“推不倒的长城”老少咸宜,家喻户晓。

毛泽东曾说:中国对世界有三大贡献，一是中医;二是曹雪芹的《红楼梦》;三是麻将牌。可见他对麻将评价之高。

兰州麻将机专卖认为打麻将由存在哲学，可以了解偶然性与必然性的关系;也存在辩证法，有人手中拿的牌不好就摇头叹气，这种态度不好。世界上一切事物都不是一成不变的，打麻将也是这样，就算手中是最坏的牌，只要统筹调配，安排使用得当，便会以劣变优，以弱胜强;相反胸无全局，调配失利，就是再好的牌，也会转胜为败。

毛泽东还曾巧妙地借助麻将的术语做统战工作。曾任全国政协副主席的刘斐，原是国民党高级将领，1949年，他随南京政府和平谈判代表团到达北平。和谈失败后，刘斐思想斗争十分激烈，是留北平呢?还是回南京?一次宴会上，他和毛泽东谈话时，以麻将为题，试探着问道:“打麻将是清一色好还是平和好?”毛泽东想了想，笑着答道:“清一色难和，还是平和好。”刘斐豁然领悟:“平和好，那么还有我一份。”就这样，毛泽东的一席话终于使刘斐下决心留了下来。

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